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滿天星斗的夏夜里，隨風搖曳的煤油燈光下，有一個臉龐黧黑的中年男子坐在桌子旁，口若懸河，滔滔不絕。到了緊要關頭，他拿起驚堂木，“啪”的一聲，拍在桌上，四下闃然無聲。這是小時候我在明堂里聽人說書的情景。

說書人名叫王維生，是鄰近的鄭宅樟橋頭村人，因為老是瞇著眼睛，所以人家都叫他維瞇眼，反而把真名淡忘了。維瞇眼身材短小，口才極佳，屬于柳敬亭一流的人物。他雖然只有高小文化，從小愛看傳書，碰到不認識的字，就向文化高、年紀大的老人請教。農閑日子，人家去賭博，他就一個人靜靜地躲在家里，專心看書，記憶驚人。

每當說書的時候，維瞇眼口齒清晰，語言流暢，表情生動，把聽眾逗得一會兒哈哈大笑，一會兒愁眉苦臉，可他自己始終是一臉嚴肅，不喜不怒，憑著一副伶牙俐齒，讓大家度過了一個個驚心動魄、如醉如癡的夜晚。

說得渴了，鄉(xiāng)下人沒有喝開水的習慣，他就喝一口冷水。為了表示對說書先生的尊重，一塊多一斤的白糖買不起，就在井水里加一毛錢一包的糖精，權當糖開水。至于報酬，也是大家籌集來的，你五分我一角，不過一兩塊錢。

炎熱的夏夜，聽維瞇眼講傳，如沐春風，不覺得熱了，不覺得蚊子叮了，也不覺得夏夜長了，只覺得時間過得飛快，每到精彩之處，便是“欲知后事如何，且聽下回分解”，吊足人的胃口。在第二天接下去之前，滿腦子都是問號，故事情節(jié)到底會怎樣變化？一個炎熱難熬的夏夜，就這樣在癡癡迷迷中不知不覺地度過了。

維瞇眼當年講了哪些傳，里面有哪些人物，因為我年紀太小，大多記不起來了，好像有《三國演義》和《說唐》吧。長大以后，我曾仔細看過這兩部話本小說，還是沒有聽他說書過癮。

在南山腳的治平六聯(lián)村，有一個比維瞇眼資深的說書先生徐仁楷。他的侄孫徐成校說，徐仁楷生于清朝末年，精通文學，寫得一手好字，尤其是對《說岳全傳》、《隋唐演義》、《三俠五義》、《三國演義》和《水滸傳》等小說，爛熟于心。

徐仁楷生性瀟灑，一生中鐘愛三樣東西：老酒、小說與寫字。尤以酒為甚，終日酒不離口，人稱酒壺。只要有酒喝，他便開心，沒酒喝，他便寄情于看小說與寫字。因為《三國演義》看得透，語言表達能力好，善于說書，人們不再叫他酒壺，代之以楷叔。

在通訊媒介極不發(fā)達的當時，徐仁楷聲名遠播，擁有一大批粉絲。每當他從黃宅市趕集或者田畈干活回來，有人往往會說：“楷叔，坐一會兒，講一出《三國》，過過癮?！彼銟纷套痰刈聛恚恍鑸蟪?，只要一碗老酒就行。

據(jù)說，有個村莊兩位略懂《三國演義》的人，為其中的一個細節(jié)描寫爭論不休，最后決定去找楷叔評定?？咫S即作了評定，并翻出原著給他們看，雙方口服心服，嘖嘖贊嘆：“楷叔，了不起，名不虛傳。”

徐仁楷善講《三國演義》、《水滸傳》，讓他的鄉(xiāng)親受益匪淺。他總喜歡在夏日的夜晚，在自家臺門口放一張書桌，提一壺老酒，拿一塊驚堂木。只聽得“啪”的一聲，他便開講，激情慷慨，幫多少人度過了那一個個悶熱的、飽受蚊蟲叮咬的漫長夏夜??！

梅花香自苦寒來，徐仁楷對《三國演義》的了然于胸，是源于他的癡迷。在當?shù)兀鱾髦@樣一個故事：

夜深人靜，狗叫聲、蟲鳴聲都停息了，顯得黑暗和靜寂。只見那一間豎著馬頭墻的堂屋樓上，還有一點微弱的燭光，徐仁楷披著衣服，靠著床梃，在搖曳的燭光下，手里捧著一本線裝書，封面上寫著四個隸書：《三國演義》。這個時候，沒有人能驚擾他，除非天塌地陷。

鄉(xiāng)下沒有更夫，家里沒有時鐘，只能靠雄雞的啼叫來推測大約的時辰。“喔……喔……喔……”，雄雞第一次啼叫，徐仁楷的娘從睡夢中醒來，迷糊的雙眼感覺到火紅色的燭光，知道兒子還沒睡。

“楷，好睡了呀！”

“呃……嗯?！?

徐仁楷嘴巴上說“呃”，手里哪能把書放下來呢！或許，他正好看到前一回的“欲知后事如何，且聽下回分解”，或許他正在構思羅貫中所寫的，他明天如何生動地講給弟弟妹妹、叔叔伯伯、鄰里朋友聽？那他怎么肯把書放下呢？于是，繼續(xù)看。

“喔……喔……喔……”，雄雞第二次啼叫，徐仁楷的娘又一覺睡醒了，迷糊的雙眼仍然感到火紅色的燭光，知道兒子還沒睡。

“楷，好睡了呀！”

“呃……嗯?！?

這一個“呃”字，在平時就是對娘的尊敬，就是孝道的體現(xiàn)，可是當徐仁楷在看小說的時候，這個“呃”字只是應付了。

直到雄雞第三次、第四次甚至第五次啼叫，天都大亮了，那微弱的燭光還沒有滅，繼續(xù)飄搖著黑乎乎的熏煙。娘起床了，看到那微弱的燭光，問他：“你昨晚睡過沒有？蠟燭可惜不可惜呀？”這時，徐仁楷笑了笑：“書太精彩了，放不下?！?

文人落魄，徐仁楷一輩子以撐竹筏為生。過一段時間，他要到山里去買竹，裝在竹筏上，沿著浦陽江順流而下，到他所在村的大溪灘，先把竹子從竹筏上卸下，再扛回家里，這就是他的工作。

因為撐竹筏，徐仁楷手里離不開竹篙。村里人同情他懷才不遇，開起玩笑：“楷叔，你這支筆拿錯了?！币馑际钦f，你作為讀書人，不應該去撐篙，而要拿筆著書立說，為往圣繼絕學，為萬世開太平。 (王向陽《手藝：漸行漸遠的江南老行當》，廣西師大出版社，2017年8月版)